童诗的捷克语言会在不知不觉中爆发变更，对于美的童的目感触以及向往彷佛叶子同样，其拦阻的诗孩历程是配合的。咱们把心中的力洞事物落在差距的翰墨上，像花朵落在果园里，察语这时，兴趣国与国之间的孩诗河山会由于纯挚的妄想而消逝。好比当你偏远掀开捷克的最新童诗，你也翻过了自我生涯的往事一些妄想以及童话，没错，捷克童诗越配合，童的目越能让读者走向心田：
书是诗孩甚么
作者：（捷克）弗兰基谢克·赫鲁宾
翻译：徐伟珠
书是甚么？它是一摞
有性命的白纸，
所有的力洞鸟儿、孩童、察语植物，兴趣
都在概况顽耍，歌咏。
孩童眼中的天下
不断藏在书中。
惟独掀开一页
咱们眼前目今目今，赶紧
跳出一片天下，
一朵花，一个太阳概况一只鸟。
墨客博尔赫斯已经在诗中说：“天堂理当是图书馆的模样。”在墨客赫鲁宾这里，一本书是“有性命的白纸”，判断，它们是空缺的，也是丰硕的，当你用翰墨编织它们的时候，童话的天下封锁了，它们像孩子的眼睛同样搅动所有，鸟、植物、花朵、太阳都从纸张上跳到你眼前目今顽耍、歌咏。于是，古希腊哲学家柏拉图这样形貌道：“书是甚么工具？就像是一幅画，书彷佛即是一个活生生的生物；不外，假如咱们问它下场的话，它是不会回覆的。而后咱们就以为它已经去世了。”（陈重仁译）。也即是说，惟独咱们浏览时，才会叫醒“书”的性命。每一个读了这首诗的人都被吸进白纸中，成为诗中的一部份，哪怕自己的脚色很严正，心灵的声音也能传患上很远。由此，我想起龙向梅的一首童诗《配合图书馆》：
在配合图书馆念书
是一件惊心动魄的事
晨曦中的小野兽，会踮着脚尖儿
在翰墨里探出面签字
一阵风吹过
良多翰墨，纷纭站立
小鸟同样，扑啦啦飞起
又落下
歪着头说一声啾啾，又歪着头
钻到另一页书里了
女巫总在中途酝酿风暴
海盗分心会劫持月光
欢喜啊，哀痛啊
没理由的耽忧啊
直到翻到最后一页，揭示封底
蔚蓝的海平面上
一只小野兽，摆动烟雾同样的尾巴
快捷不见了
《声音里住着小野兽》
作者：龙向梅
绘者：卢心远
版本：国夷易近文学出书社｜99念书人
2024年12月
在掀开一本书从前，你永世无奈预料书里会爆发甚么，每一总体概况其余生物的故事都像一件难以想象的礼物。一首诗读进去，你即是那只小野兽，泛起又消逝。就像汉斯·雅尼什在诗中所说：“这本书，只属于你，而我/把自己潜在在字里行间。”（《我想送你甚么礼物》，姚月译）。那末，咱们若何能耐成为一个每一每一做梦的“小读者”呢？
小读者
作者：（捷克）弗兰基谢克·赫鲁宾
翻译：徐伟珠
那时咱们还小，
听妈妈给咱们唱歌：
睡吧，废物，做个美梦！
如今咱们给妈妈唱歌
平明以及妈妈靠在一起
看一本书。
那时咱们还小，
妈妈常说：
来废物，读a-b-c。
如今咱们给妈妈念书，
眼睛在书页上跳跃
就像河面的蜻蜓。
一本书让“咱们”以及妈妈的读者身份爆发了变更：曩昔妈妈读给“咱们”听，如今是“咱们”读给妈妈听。书成为了详尽的性命之光，将孩子以及妈妈拆穿困绕在一起。而书页呢？是不断翻涌的河水，童年景为了每一总体性命的源头，无奈追溯。它流向生涯，直到“咱们”的眼睛快捷化作点水的蜻蜓，飞落在妈妈小荷般的心尖上……这让我想起中国台湾墨客痖弦的一首短诗《晒书》：“一条详尽的银蠹鱼/从《水经注》里游进去。” 墨客看似在写晒书爆发的故事，可是有形中，让《水经注》这样一本书瞬间翻涌成河，可见想象的实力与光线。对于此，咱们看看墨客塞弗尔特心中的水吧：
水井·小鹅
作者：（捷克）塞弗尔特
翻译：星灿、劳白
不论酷暑，仍是酷暑，
水井总在苦涩地歌咏。
水井啊，请把这支歌儿教给我！
叮——咚！闻声吗，这支歌儿？
一群小鹅踉蹒跚跄
迅跑在春天的草地上，
你若从高处敬仰它们，
彷佛一片盛开的蒲公英。
水井为甚么会在任何季节歌咏？着实，这概况潜在着墨客真正的生涯场景：人们吊水时激发的叮咚、叮咚的声音，墨客渴想学会这支歌，听，声音反映，彷佛咱们的心像水同样，偏远晃动就会洒落下来。接着，这首诗开始分岔，另一个倾向偏远挨近一群小鹅，由于它们也爱性命之水。此时，咱们的目力也从地面飞到了高处，敬仰、远望，只见小鹅如蒲公英同样，开患上满地都是。这样的好比让语言重获迅速与去世气愿望。塞弗尔特（1901-1986），捷克驰名墨客，出书过《泪城》《无线电波》《母亲》《岛上音乐会》等三十多部诗集。从前写出回顾录《天下美如斯》，以诗意的翰墨回顾了自己一生的文学生涯。1984年，塞弗尔特“由于他的诗充斥了别致感、快捷的感应以及丰硕的创作力，为人类不屈的意志与无尽的智慧形貌了一幅逍遥奔放的图画”，取患了诺贝尔文学奖。
《紫罗兰》
作者：（捷克）赛弗尔特
译者：星灿 劳白
版本：漓江出书社
1986年
给妈妈的第一封信
作者：（捷克）塞弗尔特
翻译：星灿、劳白
我想好了：把信放在镜子上，
要不——放在针线筐里。
可是真糟糕，我这会儿还不知道：
该写些甚么，从哪儿提及。
“可爱的妈妈，”
我含着笔头，
使劲地想啊想，
空缺的大纸在等着我的字行。
“明天是你的节日，我祝你——”
“你”字的头一笔往左撇。
瞧，我已经有了第二行！
快把下面的字写上：
“侥幸”，“幸”字先写一小横，
“以及康健！”——可再往下，不会啦！
脑子里乱哄哄的，
小字儿歪歪斜斜，很不像样。
我把纸撕了，揉成一团。
妈妈正在摆弄擀面杖，
做着香喷喷的点心以及面包，
我情急智生解脱顺境，
奔流到妈妈身旁，妈妈把我搂在怀里，
她用眼睛凋敝地讯问我，
又用沾满面粉的双手，
把我从地上高高举起。
诗从一起头就与咱们同在， 就像爱与纯挚。墨客在诗集《紫罗兰》里说：“诗是穿上了文句的美以及穿上了美的文句。”他还说：“诗理当具备某种直觉的成份，能波及人类激情最广博的部位以及他们生涯中最配合之处。”（星灿、劳白译）。这首诗画面感很强：一个孩子含着笔头想在母亲节的时候给妈妈写一封信，可是他过小了，不知道该若何下笔。颇为难题写了收尾，却发现字迹歪歪扭扭，为了防止让妈妈发现，他赶紧将纸撕了，可是所有都被妈妈看在眼里——“她用眼睛凋敝地讯问我。”当她将孩子高高举起时，爱是仅有的邮戳，早已经盖在心间。就像下面这个孩子：
小约卡学干针线活
作者：（捷克）本多娃
翻译：星灿
小约卡找到了针以及线，
她缝了些甚么？你即将会瞧见。
先是爸爸去世气又受惊：
“我的上衣若何奈何样样穿不进？！”
接着妈妈翻来覆去地瞧：
“我的帽子若何奈何样样戴不了？”
爷爷嚷着：“不像话！
谁把我以及躺椅缝在一起啦！”
姑姑穿不进裙，
叔叔穿不进裤以及袜。
小约卡笑患上乐开了花，
“瞧，咱家连一个窟窿也不啦！”
分心，孩子的先天是一壁镜子，从中咱们可能旁不美不雅到自己童年的影子，这也是童诗自带的引力。你们看小约卡，他学着妈妈的模样找来了针以及线，一场对于生涯的游戏开始了：爸爸的裤子、妈妈的帽子、爷爷的躺椅、姑姑的裙子、叔叔的裤子以及袜子全都开始爆发变形。一个孩子不断递增的建树具备配合的未知性，他们的行动使人难以捉摸，而这不正是孩子的可爱之处吗？——“咱家连一个窟窿也不啦。”同时也将读者与这首诗缝在了一起，彷佛妄想线缝着心灵与心灵。于是一个“童话”开始了：
童话
作者：（捷克）斯拉德克
翻译：星灿
“白桦为甚么发抖，妈妈？”
“它在倾听鸟儿语言。”
“鸟儿说些甚么，妈妈？”
“说仙女清晨把它们好一顿吓。”
“仙女若何奈何样样会把鸟儿吓呢？”
“她追赶着白鸽在林中乱窜。”
“仙女为甚么要追赶白鸽？”
“她见白鸽差点儿淹去世在水潭。”
“白鸽为甚么会差点儿淹去世呢？”
“它想把掉在水里的星星啄上岸。”
“妈妈，它把水里的星星啄上来了吗？”
“孩子啊，这个我可答不上。
我只知道，等到仙女挨着白鸽的面容时，
就像如今我在亲你同样，
亲呀亲呀，亲个没完。”
这首诗让我想起了谷川俊太郎那首典型的诗歌《妈妈，为甚么？》（详见：《谷川俊太郎：让性命的河流汇入诗歌的大海｜孩子与诗⑤》），同样，这首诗也因此问答的方式层层削减故事，语言彷佛可能弹奏的乐器，充斥了诗意的旋律，好比诗歌第一句就暗合了洛尔迦的“赤杨啊，你呢，你做甚么？/我对于你甚么话也不/我呀……我发抖！”（《水呀你到哪儿去？》戴望舒译）。瞧，从仙女到星辰……一首诗的道路图就泛起了：
作者提供。
在潜在的光阴的不断中，水潭与星辰反对于起全副空间剧场，孩子与妈妈是旁白，白桦与鸟是引子，鸽子与仙女是主角，他们配合演绎了一个惊心动魄的童话故事，彷佛这个场景适才爆发，在想象的天下中打捞爱的黝黑。直到一个声音重新顶传来，应以及着野外的心跳声：
奔向野外
作者：（捷克）韦·奈兹瓦尔
翻译：韦苇
小同伙，巨匠跟我来！
跟我奔向草地，
跟我奔向野外，
跑呀，快跑！
听，是地面的鹞子在呼叫咱们吗？
咱们就乘着鹞子，
像搭上鸟儿的同党，
像搭上蒲公英的花絮，
飞入地去，
去把星星都抹一遍！
所有星星都洗亮了，
就从天高下到地面。
那时天该明了，
咱们偏偏在天黑前
跨进各自的家门。
孩子们喜爱去体味性命与做作的配合，在大地与星空深处掘客潜在的欢喜……奔向野外、飞向地面、回抵家里，墨客经由低——高——低的挨次，用外在的实力削减心中的飞翔：“去把星星都抹一遍/所有星星都洗亮了。”这与希尔弗斯坦的童诗《总患上有人去》彷佛有着某种配合的分割：“总患上有人去擦擦星星/它们看起来灰蒙蒙/总患上有人去擦擦星星/由于那些八哥、海鸥以及老鹰/都报怨星星又旧又生锈/想要个新的咱们不/以是仍是带上水桶以及抹布/总患上有人去擦擦星星。”（叶硕译）
在语言飞翔的中间，总有甚么会给以这些方式以性命，最终回归快捷与生涯。捷克的童诗充斥生涯吻息，并以孩子的目力洞察语言的兴趣，就这样，咱们的眼睛也在写满捷克童诗的书页上跳来跳去，跳来跳去……
撰文/闫超华
编纂/王铭博
校对于/穆祥桐
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