“当人们并吞咫尺这座城时，满城梦乡就进入了卡尔维诺的熏染新往叙事:‘每一当抵达一个新都市，旅人就再一次发现他不知道自己已经具备的伊的低从前。’”这是犁蓝一位都市妄想师眼中的伊宁。在李昊的倾吐《小中间》中，这位都市妄想师、着段飞翔者重新审阅了这些易被轻忽的柔软“小中间”。他以为在主流的语最镜头之外，“小中间”坚持着一种不被代表与演绎综合的满城梦乡着实。
本文经出书授权选自《小中间》，李昊 著，伊的低饕书客｜陕西国夷易近出书社 2024年9月。犁蓝
伊宁是倾吐一个梦乡。
有一年6月，着段我有机缘返回新疆伊犁哈萨克自治州的柔软霍尔果斯退出行动。咱们经伊宁转折，患上以在这座都市持久勾留，一睹其芳容。作为走遍各地的都市妄想师，我心中有着诸多事实都市的标杆，对于事实中都市的评估分心难免厚道。对于伊宁，我却无奈不表彰。
伊犁州首府伊宁，不是新疆最大、最郁勃的都市，但颇有可能是最美、最有气焰的都市。在历史上，多夷易近族于此融会，中华与中亚横蛮在此交汇。到近代，从欧洲一起前来的俄罗斯人又带来了今世都市横蛮。直到明天，伊宁市的斯大林小道等路名还记实着都市的外来元素。各路商贾、文人雅士集聚在伊犁河谷，都市的发达就此爆发，流光溢彩的都市史就此开启。纵然在明天看来，伊宁依然有着“老钱”的底气。以写作西北腹地当地当地而驰名的作家周涛，在《伊犁秋天的札记》里这样形貌“伊宁范儿”:“我到伊犁来过三次，每一次都能颇为强烈地觉患上到某种颇为的冰凉以及紧迫。这不是伊犁的做作所转达的，伊犁的做作天气永世有着它刚健的妩媚;也不是伊犁的夷易近俗所给以的，伊犁的夷易近俗夷易近情是全中国最有味儿、最赫然也是最呐喊的。某种颇为的冰凉以及紧迫，是伊犁州府地址地的伊宁社会分收回来的、像气息同样无奈看清的面部神色。这里含有风物这边独好的孤高以及自信，也带着河山重镇目力如豆对于甚么都再也不以为然的轻漠......”
《伊犁秋天的札记》，作者: 周涛，花城出书社 2016年12月。
狭义的“伊犁”特指伊宁这座城。这座都市有着十足的底气，向众人诉说新疆的厚重历史。自西汉设立西域都护府以降，伊宁不断是控扼全疆、融通西北的重镇。从唐代的安西都护府以及北庭都护府，到元代察合台汗国的“亦利巴里”，直至清代配置装备部署的伊犁九城，伊宁临时作为新疆地域的军事政治中间，不断是天山以北各路好汉好汉与商贾名人们最大的舞台。清末，随着西北河山的延迟，伊宁逐渐履历了重新疆中间到边缘的转变。随后行政中间的迁移，更是让都市脱离庙堂的光环，转而拥抱生涯的诗意。这样的“老钱”型都市转变的案例数不胜数，好比俄罗斯的圣彼患上堡以及加拿大的蒙特利尔。以及新疆的其余都市比力，伊宁具备特色赫然的魅力。
当地作家张惜妍在《远方有座城》里这么写道:“良多人从王蒙学生的作品里，知道了伊犁河、沙枣花、白杨、葡萄、苹果、小花帽、冬不拉等元素，将它们融会在一起，组成所谓的‘伊宁意见’。”这样的融会共生的“伊宁意见”，在都市的空间肌里上则揭示为拼贴与融会:差距时期、差距特色的街区调以及共生，历史与今世有机融会。都市各个地域特色各异，以马赛克般的方式揭示出都市横蛮的多样性。
“伊犁蓝”是伊宁老城区最具代表性的面目。本文作者李昊摄。
呈喇叭形的伊犁河谷，是大东洋水汽向欧亚大陆腹地当地当地散漫的尽头。河谷中的赛里木湖有逐同样艰深称——“大东洋最后一滴眼泪”。湿润的天气使患上这里河网密布，伊宁因水而突起，全副都市的骨架沿着伊犁河有机拦阻起来。而清代在此修筑的宁远城，则为都市因水而生的骨架上削减了方形的概况以及十字大巷。
在颜色漂亮的都市马赛克中，最吸引人眼球的是一片六角形的街区。这是20世纪30年月由德国工程师瓦斯里妄想妄想的六星街，这种妄想理念以及霍华德的他乡都市模子不约而合。当时新疆实施六大政策:反帝、亲苏、夷易近平(夷易近族平等)、呐喊、建树、廉明。这片呈六角星形态的街区就被称作“六大政策街”。这片将源自欧洲妄想实际的喷射形路网与我国传统的院落组合组成的街区具备配合的魅力。在这样中西合璧的邻人之中溜达，能很重大地感受到都市别样的特色。在喷射状道路上，彷佛隐约能看到英国莱奇沃思那样的他乡都市面目;在名人故居前，历史彷佛重现眼前目今目今。
如今的六星街区彷佛是都市的公共艺术揭示中间，不断往的人们揭示着缤纷的夷易近居以及别致的夷易近俗生涯。这里的每一家每一户都像是一个小花园，但又与南疆差距，普遍融入了俄罗斯修筑的元素，有着俄式的坡屋顶以及窗棱，而汉族的四合院也融入了当地夷易近族的风情。修筑以及拆穿都接管蓝、绿、红等种种详尽的颜色，饱以及度高，又颇为调以及。你会惊叹于这里家家户户都是颜色巨匠:天哪，若何奈何样样能调以及出这样缤纷多彩的颜色!衡宇颜色是如斯之纯挚，住在这里的人
们，彷佛生涯在童话中同样。
最使人目即成诵的，即是衡宇普遍接管蓝色的外墙。大片蓝色的墙体，会让人感应彷佛并吞了摩洛哥的蓝色之城舍夫沙万，也会让人遥想到一部我国台湾地域片子的名字:《蓝色大门》。蓝色的墙以及这里蓝色的天空同样纯挚，分心分导致让人分不清，它们配合组成为了魅力无穷的“伊犁蓝”。概况修筑者原本就想将两者融为一体，使患上在老城溜达彷佛在天低空行走艰深，人的神色也光线光线起来。
片子《蓝色大门》剧照。
伊宁不断是天山北麓的门户以及关键，见证了新疆13个世居夷易近族的组成。如今这里集聚了维吾尔、汉、哈萨克、回、锡伯等37个夷易近族，全副都市即是多夷易近族横蛮的露天博物馆。在六星街上，种种夷易近族的元素让人琳琅满目。举目望去，满大巷都是古力娜扎、迪丽热巴以及佟丽娅的海报，锡伯族因佟丽娅而提升了驰名度，而伊犁正是锡伯族的他乡。穿过维吾尔族的餐厅，能看到哈萨克族的马具店;顺着钟声誉去，东正教堂的十字架远远地出如明咫尺线;转过身去，刚出炉的俄式大列巴已经摆在面包店外;塔塔尔族的服饰店以及中亚气焰的乌孜别克族的冰淇淋店相邻;一位回族的大妈刚用维吾尔语以及她的塔吉克族伙计交接完使命，接着就用尺度的艰深话呼叫你去就餐。这时你可能听到不知谁家飘出的手风琴声，悠长的旋律彷佛西伯利亚森林吹来的一阵风。多样的夷易近族就像这里五光十色的夷易近居同样，配合组成为了多元横蛮的拼盘。
另一片颇具特色的老城区则是已经被开拓为原生态横蛮飞翔景区的喀赞其街区。“喀赞其”在维吾尔语中的意思是“铸锅为业的人”。明末清初，蒙古准噶尔部称雄天山南北，伊宁不光是准噶尔部的中间，也是漠西蒙古四部(准噶尔、以及硕特、杜尔伯特、土尔扈特)会宗之地，被誉为“西陲一少数市”。当时大批世居南疆的维吾尔族人搬迁到伊宁。这些人大部份处置传统手工业，特意因此铸锅见长，以是“喀赞其”被用来指代这里的维吾尔族居夷易近。数百年来，伊宁的维吾尔族已经组成为了自己的横蛮特色。如今这里保存了大批传统夷易近居，居夷易近未已经更正富裕浓郁中间特色的生涯方式。你可能在大巷大巷感受到夷易近俗传统以及节庆横蛮，铁器制作、制靴、维吾尔刺绣以及十二木卡姆艺术等民间本领依然在这里生生不断。
在老城区溜达，不需要沿着坚贞的道路，也不非去不可的景点。随意找一个大巷子进去都市分心想不到的收获。良多夷易近居已经成为游客招待点，可能进去鉴赏。维吾尔族大妈会递给你一个冰淇淋，并聘用你出入院子。院里设有土炕，是劳动以及就餐的中间。院子里栽有各色花卉、葡萄以及果树，院墙上挂着详尽的壁毯，前廊的石膏雕花华美颇为。全副院落华美、美不美不雅且清洁，彷佛艺术品艰深详尽。多夷易近族的融会也体如今这里丰硕多彩的修筑上。街区进口处的回族大寺的根基方式为来自中原的传统木构，可是造型细节又不乏伊斯兰横蛮特色。乌孜别克清真寺则将中亚气焰与拜占庭气焰美满融会。这里大巷曲折，大巷密布，彷佛蛛网艰深。溜达其中，时不断会有损失在中东以及小亚细亚那些配合城邦中的感应。不用耽忧迷路，随意找个路边的椅子坐下，可能发一个下战书呆。你会发现尚有良多的老人、孩子、女子以及姑娘也都呐喊地坐在树荫下、花丛旁，逍遥地享受着生涯。光阴彷佛行动了艰深。
街边、家家户户门口、院子的角落，无处无花:郁金香、海棠、紫丁香、榆叶梅、连翘、樱花、玫瑰、鸡冠花......，连果树的花朵如苹果花、石榴花以及杏花也来争芳斗艳。于是这里的任何季节都颜色缤纷，花香浓郁沁夷易近意脾，都市也妖冶起来。入夏后，这里是月季的陆地。粉红的月季以及蓝色的院墙相互映衬，是家家户户的标配。王尔德驰名句曰:“一件艺术品就像一朵花同样无用。”反从前说，花朵也就像艺术品同样美不美不雅且无价。这座城中，有数不胜数个名叫“古丽”的女性，这个意为“花朵”的词也是都市的另一个名字——“古丽斯坦”(花城)。
街区的魅力也藏于树荫之中。炎酷暑日，站在太阳下会被晒患上脱皮，一旦进入树荫中便凉爽颇为。光晕的黑点打在墙上、路上，以及人们的身上，随风晃动，幻化出光阴无常。日光与阴翳相互雕刻着对于方的概况，记实着四季的更替与藤蔓的变更。
大巷子双侧都是各家种植的果树。春天的花期从前，便迎来了果子成熟的季节。苹果、桑葚等种种瓜果压满枝头。能看到居夷易近们慵懒地走还俗门，随意采摘些果子，就能为逍遥的下战书茶搭配上小食。尽管如斯，果子仍是供大于求，每一每一看到良多果子掉落地上，被鸟儿捡食，概况逐渐回归大地。
艰深院落里的丰硕颜色。本文作者李昊摄。
我鉴赏了一户维吾尔族人家，这户人家的庭院里搭着葡萄架，绿树成荫，呐喊清新。衡宇为20世纪20年月修筑的俄罗斯式修筑，院内除了住房外，尚有凉亭、厨房、库房等，像是欧洲别墅。衡宇的窗框、门楣等细部雕刻着种种详尽的花卉图案，颜色浓郁赫然。院墙与院门也颜色妖冶，与门外的绿树以及流水配合组成为了都市他乡。
“天太热了，你理当去伊犁河滨走走。”在街边公园里，两个小姑娘对于我说。她们一个是东乡族，一个是维吾尔族。她们口中的伊犁河，是这座都市的母亲河，也是都市浪漫之地址。每一到清晨日落时，都市有少数夷易近族的男女在河滨举行婚礼庆典。巨匠围着新婚夫妇翩翩起舞，哀痛也充斥在背阴里。
只是时差总是让我有凌乱之感，腹地当地当地临近三更时，这里才挨近清晨。于是我先去了汉人街追寻小吃，把伊犁河的道路留给前面。小吃街是都市烟火气息的中间。你能在此恣意地将当地特色美食一网打尽。重价饮料、酸奶一块钱一杯，西瓜、哈密瓜一块钱一块，小吃两三块钱一份。摊位连着摊位，看下来永无尽头，再挑剔的美食家也很难白手而归，市夷易近也因此鼓腹含以及。幽默的是，这里很少有打包带走的人。巨匠都是买了小吃就围坐在小摊旁，多少多个目生人也可能临时凑成一桌。生涯就像是不彩排的天气剧，就这样即兴而随意地睁开。我最喜爱的即是这种不紧不慢的生涯吻息。这种气息像往昔良多美不美不雅的事物同样，在流水线般的造城行动中，在地产开拓以及老本运作中，已经逐渐萎缩、消散。作废豪车、浑朴品以及豪宅带来的物资宽慰，少数市的人们概况已经良久不体味到这种同样艰深生涯带来的侥幸感了。曩昔有歌曲这样唱:“事实是咱们更正了天下，仍是天下更正了我以及你?”在都市化的狂飙中，咱们被更正了太多。
幸好在伊宁，咱们又重新找到了这种生涯的空气。都市的侥幸感本就源自这种生涯吻息，以及由此派生出的浑朴的欢喜。新疆作家阿拉提·阿斯木写道:“一个伊犁人，要在美不美不雅的年纪段里学会享受伊犁，享受伊犁的地舆，享受日子以及做作风物，享受多种横蛮的光线光线以及宽慰，享受从多种语言派生进去的生涯方式，享受差距夷易近族固有的浪漫以及美不美不雅，享受以及各族同伙在一起时的那种悲痛以及飘逸。”都市是生涯方式与空间场所交织出的诗歌，惟独赤心地酷爱生涯，与空间组成共情，能耐真正清晰甚么是妄想之城。遥远的伊宁，不断在为咱们编织着华美的梦。
夏日的夜晚，都市告辞了白昼的火热，天黑的大风清凉、暖以及。萨塔尔、库布孜、东布尔等百般乐器响起，街边广场上的麦西热甫扑灭人们的哀痛。夜地面闪灼的星辰彷佛《一千零一破晓》的故事，它们乘着魔毯，御波斯高原的风而行，并吞七河流域，并吞这里。伊犁河在夜色中清静地流淌，都市的火光映在河水中，倒影星星点点，像是在与星空凋敝地对于话。
不断纷比方座城能有这么柔软的梦乡，人们群集在一起，追寻影像里迷糊的愿望。概况惟独扑朔迷离的幻象，能耐宽慰都市人荒原的心灵。当人们并吞咫尺这座城时，就进入了卡尔维诺的叙事:“每一当抵达一个新都市，旅人就再一次发现他不知道自己已经具备的从前。”等到平明平明时，天幕逐渐变患上蔚蓝如洗，正如那满城熏染的伊犁蓝。在这从前，河汉的星光，纷纭洒洒，都落了下来。
作者/李昊
摘编/李永博
导语校对于/卢茜
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